«Бог – это не только любовь». Крестом Христовым «Бог показывает нам одновременно и Свою святость, и Свою любовь». Эмиль Бруннер

«На кресте Христа...

«Верой, питаясь истинной о Его распятии за наши грехи, утешаясь и ободряясь этой истинной, обретая в ней силы, как от хлеба, для того, чтобы...

Спасенный однажды спасен навсегда.

Каноны Дортского Синода: " Это учение о неотступности истинно верующих и святых, и об их уверенности в этом — ,...

Дары и призвание Божие непреложны. (Рим. 11:29 )

Как обрести уверенность в молитве.

Вера и дела, Павел или Иаков.

Воскресная проповедь

Господи! вот, кого Ты любишь, болен (Ин. 11:3 )

Проповедь мп3.

Церковь скатилась к законничеству, Павел начинает с пожелания им благодати и мира и провозглашает Евангелие, только смерть Христа может освободить нас от греха и власти этого злого века. И он за это благодарит Бога. Всё, что мы можем сделать – это только принять подарок и поблагодарить.
Павел поражается, удивляется, изумляется, как быстро Галатийские христиане предали истину. Он глубоко обеспокоен и возмущен столь быстрым отступничеством верующих Галатии от истинного Евангелия.

Мы судим о учителях по их благовестию, а не благовестие на основании их достоинств.

Павел не придерживался тезиса: Доктрина разделяет, а любовь объединяет,Это особенно нравиться тем, кто хочет быть в хороших отношениях со всеми, но не Павел.

Гал. 2:16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

- делами закона. Павел имеет в виду не только те "дела", которые отличают иудея от язычника: обрезание, предписания относительно пищи и соблюдения субботы. Это выражение, объемлет абсолютно все усилия падшего человечества соблюдать Божий закон, чтобы заслужить оправдательный приговор.

не оправдается никакая плоть. Ср. Пс. 142,2. 2 и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.

Никто не может исполнить весь закон, а соблюдение отдельных предписаний закона, таких как например обрезание, не может привести к примирению с Богом.

Примирение с Богом возможно только, через дарованное Богом оправдание Христом и искупление Его кровью.